更何况在我看来，诸神的思想、哲学、教义和价值观都太过狭隘、极端、偏执，哪怕是公认最和蔼友善的苦难之神伊尔玛特也不例外。

而且我从小生活在一个没有神的世界，至少据我所知庙宇里供奉的神都没有能力赐予信徒神术。

社会环境对于神的态度与其说是信仰，倒不如说是赤裸裸的交易。

凡人侍奉神明，为其献上贡品、进行各种奇奇怪怪的仪式，只不过是为了换取神明能够满足自己许下的愿望，仅此而已。

所以我接受了唯物主义的思想，在很长一段时间内都坚信神虚假的、不存在的，是由凡人根据自己的想象和需求创造出来的东西。

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由于成长经历的关系，我注定不可能把神视作自己精神世界唯一的信仰，跟不会像其他信徒和您的那些选民一样，把为神服务是做是一种职责和荣耀。”

午夜听到这番话立刻露出若有所思的表情，很快用略带戏谑的语气追问：“这就是你跟知识之神能够达成交易的原因？他把自己摆在相对平等的位置上，给了你尊重和选择的权利？”

左思认真的点了点头：“对！如果说苦难之神伊尔玛特给人的感觉是善良、慈悲、怜悯和无私的帮助，愿意代替任何人乃至整个世界去承受苦难。

么知识之神就像是一位睿智博学的智者，从不急着表达自己的观点跟建议，而是会先听别人把话说完。

无论与任何人交谈，他都不会把自己视作是一个高高在上的神，反倒会像老朋友一样进行一些对彼此都友益的讨论。

我最欣赏的就是知识之神从来不带任何预设观点和立场的态度。”

“呵呵，这也是我最欣赏欧格玛陛下的地方。看来我们现在有了一个共同的朋友。”

午夜语气中带着一丝让人感到难以置信的俏皮。

好在左思很早以前就是个“表情管理大师”，并没有露出任何失态的样子，反倒是彬彬有礼的试探道：“您冒着巨大风险降下化身，该不会就是为了跟我谈论这些的吧？”

“不，当然不是。我其实是来帮你一些困扰的。你对耐瑟瑞尔卷轴很感兴趣，但又担心其中的知识会对自己的大脑、思维、意识和认知造成不可逆转的改变。对吧？”午夜伸出手轻轻抚摸着那些卷轴头也不回的问道。

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“是的。我不确定现在的自己，是否做好准备去这些由远古时代创造者种族撒鲁克巫虺书写的魔法卷轴。”

左思大大方方承认了自己的担忧。

与费伦大陆许多狂妄自大的法师不同，他非常清楚耐瑟瑞尔卷轴所涵盖的理论知识有多么庞大且夸张。

这就好像在地球现代科学体系中，基础科学永远比应用科学更难、更重要，同时也更复杂。

而耐瑟瑞尔卷轴在费伦大陆的魔法体系中，就相当于一本魔法基础的总汇。

“看来你已经知道了耐瑟瑞尔卷轴的奥秘，并且对此保持了相当程度的谨慎。

这非常好！

因为以上两点刚好是和学习里边所记载知识的前置条件。

如果不够了解的人擅自耐瑟瑞尔卷轴，通常会被庞大且难以理解的知识搞得晕头转向，从而产生完全错误的理解。

如果是不够谨慎，忽略了自身智力所能承载的极限，疯狂汲取知识。

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那么当到达某个临界点的时候，这个贪婪的人大脑就会不可逆转的受损，彻底变成一个意识不清醒的疯子。”

午夜毫不吝啬对左思的态度表达了赞赏。

因为不是什么人，尤其是法师，在面对耐瑟瑞尔卷轴的时候还能保持如此的理智跟克制。

大多数奥术施法者的第一反应往往都是先看了再说。

“您的意思是……我现在有资格开始这些卷轴了？”左思小心翼翼的询问道。

午夜微笑着点了点头：“没错。你看到的这十张卷轴，刚好是一个章节，阐述了撒鲁克巫虺对于原始魔法的基本理解和概述。