「司
」「神原」但什麽都没有。
1
萤幕里却开始
现一些不寻常的画面。人群低

手机,「神原康政
:「咳!」」更像是自我确认。
1
书店老板说,
「」「总统府」
只是社群噪音。
字幕只有一句话:
?「不想当英雄,但也不想当没看见的人。」
它下面的发文很短,很冷静:
「老师,
正因如此,它被疯狂转传。
没有给标准答案。
他们想把这一切称为「某某运动」,
「司
懿续
:「侦探源自」「银河系」」但「动机栏」开始
现一些过去很少看到的句
:但没有人问作者是谁。
真正的改变从来不吵。
仍然没有现
。1
这是拒绝利用他人的饥饿。」
不是战争影片,
「司
懿续
:「原来」」「」「献上金龙」「」「金龙?」
报名人数没有暴增。
这让外国记者有些失望。
如果中立只是为了不被卷
,1
「这不是善良,
书名被重新贴了一张白纸。
当年是怎麽下决定的?」
|日本篇想找一个领袖、一个
号、一张脸。「找」「」「原」「」「神原康政」「」「派来」「」「刺探」
悄悄地把「中立」
「神原康政
:「不知
?」」「」「不知
」「别不知
」「」审
人员看着那些字,「」
「宇宙」「银河系」「」「另一个宇宙」「银川系」
「这些人,
网路上开始
行一个奇怪的标签:「」「斋藤朝信」「跟」「柿崎景家」「原来」「要」「带」「咳」「
」「两千万」「侦探」「代为」「暗杀」「德川」「家康」________________________________________
上面用原
笔写着四个字:年轻世代最先反应的,不是立场,而是语
。但施文豪知
,________________________________________
有学生问教授:
「宇宙中」
这不是动员,
世界依然说这只是舆论波动,
「」「别」
「」
有人剪了一段短片:
东京街
没有示威。最近很多年轻人来找这本书,
「咳!」
因为他要的,
施文豪在东京的一间小书店,看见了一本旧书。
教授沉默了一下,
「另一个宇宙银川系」「派」「神原」
而是一
集T迟来的自问。?「不想打仗,但不想假装没立场。」
从答案,
但什麽都没有。
第二章〈上杉,未列席〉後半
「我不想等事情发生才後悔。」
「司
将罪犯带回银河系」封面已经泛h,
________________________________________
那它和逃避有什麽不同?」
媒T开始寻找名字。
影片没有说台湾,
1
从来不是追随者——
「司
懿
:「源自」」1
「」「司
」「」「司
将」「」「罪犯」「带」「神原」
而是被迫思考的人。
变成问题。
「原」
最微妙的变化,发生在自卫队招募网站。
#不是英雄
也没有说中国。
它只会在某一代人心里,
而是历史。
黑白画面里,武士将盐送往敌国的城门。
他们只问一句话:
在大学的课堂里,
________________________________________
1
他们期待旗帜、
号、冲突,「义,是否过期」
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「司
懿
:「神原」」「司
懿
:「源」」因为这不是运动,
涩谷的十字路
依然拥挤,________________________________________
那天晚上,日本没有任何正式表态。
「」找
「司
懿第一次不知
该如何分类。那节课,没有人再低
。「我不确定对错,但我想站在能解释得

的那一边。」「」「这里」「这里是总统府」
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2
?「如果连想清楚都被嘲笑,那我们到底在怕什麽?」
*罪犯*侦探
1
而上杉谦信,