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第七十四回 王宫人喜中生子 张宰辅身后籍家

却说神宗踱入慈宁gong,巧遇一个gong娥,上前请安,磕过了tou,由神宗叫她起来,方徐徐起shen,侍立一旁。神宗见她面目端好,举止从容,颇有些幽娴态度,不禁怜爱起来,后来要zuo贵妃太后,想不致cu率轻狂。随即入gong坐下。那gong人亦冉冉随入,当由神宗问明太后所在,并询及姓氏,gong人答称王姓。神宗约略研诘,仔细端详,见她应对大方,丰神绰约,尤觉雅致宜人,不同俗态,当下沉yin半晌,复与语dao:“你去取水来,朕要盥手哩!”王gong人乃走入外室,奉匜沃水,呈进神宗。神宗见她双手苗条,肤致洁白,越觉生了怜惜,正要把她牵拉,猛记有贴shen太监,随着后面,返shen回顾,果然立在背后,便令他回避出去。王gong人见内侍驱出,料知帝有他意,但是不便抽shen,只好立侍盥洗,并呈上手巾。由神宗拭干了手,即对王氏一笑dao:“你为朕侍执巾栉,朕恰不便负你呢。”王gong人闻言,不由的红云上脸,双yun梨涡。神宗见了,禁不住意ma心猿,竟学起楚襄王来,将她按倒yang台,zuo了一回高唐好梦。恐就借太后寝床zuo了舞台。王gong人得此奇遇,正是半推半就,笑啼俱有,等到云散雨收,已是暗结珠胎,两人事毕起床,重复盥洗,幸太后尚未回gong,神宗自恐得罪,匆匆的整好衣襟,抽shen去讫。次日即命随去的内侍,赍了tou面一副,赐给王gong人,并嘱内侍谨守秘密,谁知那文房太监,职司记载,已将临幸王gong人的事情,登簿存录了。嗣是神宗自觉心虚,不便再去临幸,虽晨夕请安,免不得出入慈宁gong,只遇着王gong人,恰是不敢正觑。王gong人怨帝薄幸,也只能藏着心中,怎能lou出形迹?转眼数月,渐渐的腰围宽大,茶饭不思起来。太后瞧着,觉得王氏有异,疑及神宗,但一时不便明言,惟暗中侦查神宗往来。

这时候的六gong中,有个郑妃,生得姿容美丽,闭月羞花。神宗很是chong爱,册封贵妃,平时常在她gong中住宿,非但妃嫔中没人及她,就是正gong王皇后,也不能似她chong遇。太后调查多日,不见有可疑情迹,惟看这王gong人肚腹膨胀,行步艰难,明明是shen怀六甲,不必猜疑,便召入密问。王gong人伏地呜咽,自陈被幸始末。好在太后严待皇帝,厚待gong人,也不去诘责王氏,只命她起居静室,好生调养,一面饬文房太监,呈进皇上起居簿录,果然载明临幸时日,与王gong人供语,丝毫无误。亏有此簿。当命gong中设宴,邀同陈太后入座,并召神宗侍宴。席间谈及王后无出,陈太后未免叹息。李太后dao:“皇儿也太不chang进,我gong内的王氏女,已被召幸,现已有娠了。”神宗闻言,面颊发赤,口中还要抵赖,说是未有此事。王氏幸怀龙zhong,还得出tou,否则一度临幸,将从此休了。李太后dao:“何必隐瞒!”随把内起居簿录,取jiao神宗,并云:“你去看明,曾否妄载?”神宗到了此时,无言可辩,没奈何离座谢罪。李太后又dao:“你既将她召幸,应该向我禀明,我也不与你为难,叫她备入六gong,也是好的。到了今日,我已查得明明白白,你还要抵赖,显见得是不孝呢,下次休再如此!”神宗唯唯连声,陈太后亦从旁劝解。李太后又dao:“我与仁圣太后,年均老了,彼此共望有孙。今王氏女有娠,若得生一男子,也是宗社幸福。古云:‘母以子贵’,有甚么阶级可分哩?”保全王氏,在此一语。陈太后很是赞成。宴饮已毕,陈太后还入慈庆gong,神宗亦谢宴出来,即命册王gong人为恭妃。册宝已至,王gong人即拜谢两gong太后,移住别gong。既而怀妊满期,临盆分娩,果然得一麟儿,这就是皇chang子常洛。后来嗣位为光宗皇帝。过了三日,神宗御殿受贺,大赦天下,并加上两gong太后徽号。陈太后加康静两字,李太后加明肃两字,喜气重重,中外称庆,且不必细述。

李成梁1526—1615,字汝契,辽东铁岭卫今辽宁人。隆庆四年1570年以都督佥事为辽东总兵。在镇二十二年,封宁远伯。后期子弟都为贵官,往往虚报战功,以取赏爵。罢职后十年,再起镇辽,加至太傅。

单说皇chang子将生的时候,大学士张居正,忽患起病来,卧床数月,仍未告痊。百官相率斋戒,代为祈祷。南都、秦、晋、楚、豫诸大吏,亦无不建醮,均替他祝福禳灾。神宗命张四维等,掌理阁中细务,遇着大事,仍饬令至居正私第,由他裁决。居正始尚力疾从公,后来病势加重,渐觉不支,竟至案牍纷纭,堆积几右。会泰宁卫酋ba速亥,入寇义州,为宁远伯李成梁击毙,lou布告捷,朝廷归功居正,晋封太师。明代文臣,从未有真拜三公,自居正柄政,方得邀此荣chong。怎奈福为祸倚,乐极悲生,饶你位居极品,逃不出这生老病死四字。见dao之言。居正一病半年,累得骨瘦如柴,奄奄一息,自知死期将至,乃荐故礼bu尚书潘晟及吏bu侍郎余有丁自代。晟素贪鄙,不满人望,因冯保素从受书,特浼居正荐举,神宗立刻允准,命晟兼武英殿大学士,有丁兼文渊阁大学士。诏下甫五日,言官已jiao章劾晟,不得已将他罢官。未几,居正病逝,神宗震悼辍朝,遣司礼太监护丧归葬,赐赙甚厚。两gong太后及中gong,俱加赉金币,并赐祭十六坛,赠上zhu国,予谥文忠。

只是铜山西崩,洛钟东应,居正一死,gong内的权阉冯保,免不得成了孤立。更兼太后归政已久,年力浸衰,也不愿问及外事,所以保势益孤。当潘晟罢职时,保方病起,闻报遽怒dao:“我适小恙,不致遽死,难dao当今遂没有我么?”还要骄横,真是不识时务。是时皇chang子已生,保又yu晋封伯爵。chang子系神宗自生,与冯保何与,乃yu封伯爵耶?张四维以向无此例,不便奏议,只拟予荫他弟侄一人,作为都督佥事。保复怒dao:“你的官职,从何chu1得来?今日乃yu负我,连一个虚衔,都不能替我转圜,未免不情!”说得四维哑口无言。会东gong旧阉张鲸,素忌保chong,意图排斥。宗有同事张鲸,前被保放逐,至是复入。两人遂jiao相勾结,伺隙白帝,历诉保过恶及与张居正朋比为jian等情。神宗本来恨保,一经挑拨,自然激动起来。御史江东之,又首劾保党锦衣同知徐爵,神宗遂将爵下狱,饬刑bu定了死罪,算是开了tou刀。言官李植,窥伺意旨,复列保十二大罪,统是神宗平日敢怒不敢言的事情。此时乾纲独断,毫无牵掣,遂谪保为南京奉御,不准须臾逗留;并令锦衣卫查抄家产,得资ju万。东之并劾吏bu尚书梁梦龙,工bu尚书曾希吾,吏bu侍郎王篆,均为保私党,应即斥退。当下命法司查明,果得实证,遂下诏一一除名。看官!你dao这实证从何chu1得来?原来冯保家中,藏有廷臣馈遗录,被查抄时一并搜出,梁、曾等姓氏骈列,所以无可抵赖,同时斥退。此外大小臣工,名列馈遗录中,不一而足。

独刑bu尚书严清与冯保毫无往来,且素不党附居正,因得神宗qi重,名曰严清,果足副实。乃调任为吏bu尚书,代了梁梦龙遗缺。清搜讨故实,辩论官材,自丞佐以下,都量能授职,无一幸进,把从前夤缘干托的情弊,尽行扫除。可惜天不假年,在任仅阅半载,得病假归,未几即殁。还有蓟镇总兵戚继光,从前由居正委任,每事辄与商榷,动无掣肘,所向有功。及是居正已殁,给事中张鼎思,上言继光不宜北方,不guan人才可否,专务揣mo迎合,这等人亦属可杀。阁臣拟旨,即命他调至广东,继光不免怏怏,赴粤逾年,即谢病回里,越三年乃殁。继光与兵bu尚书谭纶,都督府佥事俞大猷,统为当时名将。谭纶卒于万历五年,俞大猷卒于万历八年,一谥襄min,一谥武襄。继光至十一年乞归,十四年病终原籍,万历末追谥武毅,著有《练兵实纪》《纪效新书》,所谈兵法,均关窾要,至今犹脍炙人口,奉为秘传,这也不消絮叙。已足与史传扬名不朽,且随笔叙结谭、俞两人,尤为一带两便。

且说冯保得罪,以后新进诸臣又jiao攻居正,陆续不绝。有旨夺上zhu国太师官衔,并将赐谥一并镌去。大学士张四维,见中外积怨居正,意yu改弦易辙,收服人心,何不述冯保语,质之曰:“你的官职,从何chu1得来?”因上疏言事,请dang涤烦苛,宏敷惠泽,一面请召还吴中行、赵用贤、艾穆、沈思孝、余懋学等,奏复原官。神宗颇加采纳,朝政为之稍变。已而四维以父丧归葬,服将阕而卒。朝旨赠官太师,赐谥文毅。结果比居正为胜,足为四维之幸。嗣是申时行进为首辅,申时行见前回。引荐礼bu尚书许国,兼任东阁大学士。许本是时行好友,同心办事,阁臣始沆瀣相投,不复生嫌,无如言路一开,台官竞奋,彼此争砺锋锐,搏击当路,于是阁臣一帜,台官一帜,分竖明廷。嗣复为了张居正一案,闹得不可开jiao,遂致朝臣水火,又惹出一zhong争执的弊端。明臣好争,统是意气用事。

先是居正当国,曾构陷辽王宪

张居正诬蔑亲藩,箝制言官,蔽sai朕聪,私占废辽宅田,假名丈量遮饰,sao动海内。迹其平日所为,无非专权luan政,罔上负恩,本当斫棺戮尸,因念效劳有年,姑免尽法。伊弟张居易,伊子张嗣修等,俱令烟瘴地面充军,以为将来之谋国不忠者戒!

张居易曾为都指挥,张嗣修曾任编修,至是皆革职远戍,一座巍巍然师相门第,变作水liu花谢,雾散云消,令人不堪回首呢。所谓富贵如浮云。张诚回京复命,御史丁此吕,又追劾侍郎高启愚,主试题系“舜亦以命禹”五字,实系为居正劝进,不可不惩。神宗得了此疏,颁示内阁,申时行bo然dao:“此吕何心,陷人大逆,我再缄默不言,朝廷尚有宁日么?”当即疏陈此吕暧昧陷人,应加重谴等语。小子有诗咏dao:

炎凉世态不胜哀,落阱还防下石来。

稍有人心应代愤,好凭只手把天回。

未知神宗曾否准奏,且看下回再表。

神宗临幸gong人,暗育珠胎,至于太后诘问,犹不肯实言,虽系积畏之shen,以致如此,然使太后chu1事未明,疑gong人为外遇,置诸刑典,得毋沉冤莫白,终为神宗所陷害乎?一宵恩爱,何其钟情,至于生死之jiao,不出一言以相护,是可忍,孰不可忍?观于居正死后,夺其官,籍其产,戍其子弟,且任阉竖张诚,勒索财贿,株连亲族,甚至bi1死居正子敬修,未闻查究。古云:“罪人不孥。”神宗习经有素,岂竟漫无所闻?况居正当国十年,亦非全无功绩,前则赏过于功,后则罚甚于罪,凉薄寡恩四字,可为神宗一生定评,惟居正之得遇chong荣,为明代冠,而shen后且若是,富贵功名,无非泡影,一经借鉴,而世之热中干进者可以返矣。

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